- Il y a de toute éternité un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Mattieu 28;19. Il est parfait et infini à tous égards. Ésaïe 44; 6, 45;21; Deutéronome 32;4, Matthieu 5;48.
- Jésus-Christ est à la fois vrai Dieu et vrai homme (Philippiens 2; 6 – 11). Il a été conçu du Saint-Esprit et il est né de la vierge Marie (Matthieu 1;18). Il est mort sur la croix comme victime expiatoire, lui juste pour les injustes. Tous ceux qui croient en lui sont justifiés par son sang. Il est ressuscité des morts, selon les Écritures (Actes 13;34, 38, 39). Il est notre souverain sacrificateur et comme tel, il siège maintenant à la droite de la majesté divine (Hébreux 9;24-28) Il reviendra pour établir son royaume de justice et de paix (Matthieu 25; 31-34)
- Le Saint-Esprit est une personne divine, envoyée pour demeurer dans le croyant (Jean 14; 16-17), pour le guider, l’enseigner, lui donner de la puissance et pour convaincre le monde de péché, de justice et de jugement. (Jean 16; 7-11).
- L’Ancien et le Nouveau Testament, sans erreur dans leur rédaction originelle, ont été inspirés verbalement par Dieu, et sont la révélation complète de sa volonté pour le salut des hommes. Ils constituent la divine et seule règle du chrétien en matière de foi et de vie. (2 Thimothée 3 :16-17, 2 Pierre 1; 20-21).
- L’homme fut originellement créé à l’image et à la ressemblance de Dieu (Genèse 1;27). Sa désobéissance entraîna sa chute, et il encourut ainsi la mort physique et spirituelle. Tous les hommes naissent avec une nature pécheresse, sont séparés de la vie de Dieu et ne peuvent être sauvés que par l’œuvre expiatoire du Seigneur Jésus-Christ (1 Corinthiens 15; 20-23). Le sort des impénitents et des incroyants est une existence consciente dans un éternel tourment; l’héritage du croyant consiste en une joie et une félicité éternelles (Matthieu 25; 41 -46; 2Thessaloniciens 1; 7-10).
- Le salut en Jésus-Christ est offert à tous les hommes. Ceux qui se repentent et qui croient en lui sont « nés de nouveau » par le Saint-Esprit, reçoivent le don de la vie éternelle et deviennent les enfants de Dieu (Tite 3;5-7; Actes 2;38)
- Dieu veut que chaque croyant soit rempli du Saint-Esprit et entièrement sanctifié (1 Thessaloniciens 5;23), étant en conséquence séparé du péché et du monde, totalement consacré à la volonté de Dieu et recevant la puissance nécessaire pour une vie sainte et un service efficace (Actes 1;8). Cette expérience est postérieure à la conversion, et résulte à la fois d’une crise initiale et d’un développement progressif (Romains 12; 1-2; Galates 5; 16-25).
- L’œuvre rédemptrice du Seigneur Jésus-Christ inclut la guérison de notre corps mortel. La prière pour les malades et l’onction d’huile sont prescrites dans l’Écriture et demeurent des privilèges pour l’Église d’aujourd’hui (Matthieu 8;16-17, Jacques 5;
- L’Église comprend tous ceux qui croient au Seigneur Jésus-Christ, qui sont rachetés par son sang et qui sont nés du Saint-Esprit. Christ et la tête du corps, c’est-à-dire de l’Église, à qui le Seigneur a donné l’ordre d’aller de par le monde prêcher l’Évangile à toutes les nations (Éphésiens 1;22-23, 3; 6-12).
- L’Église locale est un groupe de croyants en Christ qui se réunissent pour adorer Dieu, pour s’édifier au moyen de la Parole de Dieu, pour prier, pour avoir la communion fraternelle, pour Proclamer l’Évangile et pour observer les ordonnances du baptême et de la Sainte-Cène, (Hébreux 10;25; Actes 2; 41-47).
- Il y aura une résurrection corporelle pour les justes et les injustes; pour les premiers, une résurrection pour la vie éternelle (1Corinthiens 15; 20-23), pour les seconds, une résurrection pour le jugement (2 Thessaloniciens 1; 7-10).
- Le retour en personne du Seigneur Jésus-Christ est imminent et sera visible et glorieux. Il précédera le millénium (1 Thessaloniciens 4;13-17; Actes 1; 7-10; Corinthiens 1;7). Cette vérité vitale, espérance bénie du croyant, constitue un stimulant pour une vie sainte et un service fidèle. (Tite 2;11-14).
